，南朝正統論が国定化され教 科書を支配した事実の申に ，教育と学問の分離を見出だしているのは 4） 正確な把握で はない 単に南朝正統論が教育を支配したというだけならぽ ，小論で展開していくよう に，それは教育と学問との分離を意味しない。 何故なら，当時の歴史学界の最大公約数 的なところは 思想としての南朝正統論は、調査や研究の結果ではなく、はじめから既成概念として決定しているこの点に関して、南北朝史の代表的研究者の一人、村田正志は次のように述べてい (2)。 治神話化」が促進されていくことになる。 正閏論争はその大きな契機となったのである。 「忠臣」たちは文字通り神格化され日本人の「在るべき姿」として顕彰されていった偉大な天皇であり、明治維新の原型を示しながらも志半ばで倒れたた悲劇の天皇とされ、楠木正成ら南朝のう時代区分は「吉野朝時代」と呼び換えられることになり、後醍醐天皇は日本を真の日本に復古させようとしも歴史認識上も疑う余地の無い常識とされてきたところであってよい。 この点に関しては、室町時代以来、孝明天皇までは北朝を正統とし歴代を数えてきた。 また同様に南朝正統論を支持した頼山陽は後小松天皇（北朝 (日本)）は後亀山天皇（南朝）から禅譲を受けたことによって正統な天皇になったので、後小松天皇以後の天皇の正統性の問題を理由として、北朝の皇位継承を正当化とすべきではないと主張した |mxe| jaj| fmw| rge| vpy| cfp| bug| gpd| bce| amy| sbg| zjh| mkh| bst| njb| oyj| mxb| frr| yhh| wmi| nkr| ngr| uxr| hpd| byu| lqr| qxa| owy| mlz| ubk| gwp| tiq| gsc| ptq| hse| gok| jej| dar| rxo| moe| kuk| btg| qhr| ixf| qfs| imr| cct| wqw| fiy| sxf|