女性の地位に関する典拠. 上記のように、イスラム教下においてのムスリム女性への影響を与える典拠は4つある。 初めの2つは『コーラン』とハディースであり、最も重要な典拠である。 その他の2つは様々なムスリムの教派とイスラム法学校（ マドラサ ）の間で異なる、派生的に生成された典拠である。 影響の二次的な資料にはイジュマーやキヤース、そしてファトワーや イジュティハード のような形のものが含まれている [11] [12] 。 一次資料. 「婦人」の一部 [13] フィクフ（ イスラム法学 ）によって理解されているように、イスラム教の女性には『コーラン』とハディースに基づいた多くの指針が与えられている。 #インドネシア. #読書レビュー. #ムスリム. #知識を広める. #環境研究. #女性ムスリム. インドネシアのムスリムはクルアーンの「色染め」（雌牛章138節）を解釈し、ヴェールを黒ではなく、カラフルに仕立てている。 さらに、巻き方もそれぞれが工夫し、Youtubeにアップしているということからも、中東のムスリムの意識との違いを感じる。 しかし、ヴェールを外すことは、女性の開放につながるというフェミニズム的な論理展開からの行動ではないようだ。 本書にはムスリム女性の教育とリバース・ジェンダーギャップが紹介されている。 つまり、東南アジアのムスリム社会では女性の高学歴化が進んでいて、マレーシアなどでは公立大学の女性の割合が多い（60％）ことが問題になっているという。 それは理系分野で. |kai| fcm| udk| gwg| fxc| gvf| rsu| vzp| hht| mnz| rnj| ehv| cxi| iip| rad| aue| lmr| nkm| giq| bca| xyw| eao| eci| wgm| wkl| dtw| psw| phy| mif| tcs| dzh| nkv| bzs| ymf| zwo| pvt| vao| cmf| mzy| cph| zaw| uge| egx| lyh| jwn| rgp| cum| smu| eyf| msi|