〈現代語訳〉. 孤独にあるのにまかせて、一日中、心に向かい合っては消える他愛のない事柄を、とりとめもなく書きつけてみると、妙に妖しくおかしな気分になってくる。 概要と解説. 菊池容斎ようさい「吉田兼好」 作者の吉田兼好よしだけんこうは、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての官人、随筆家、歌人です。 生まれた年や没年ははっきりとは分かっていませんが、1283年頃に生まれ、1352年以後に亡くなったと考えられています。 中学の教科書などでは、「吉田兼好」ではなく「兼好法師」と教わりますが、この兼好法師という呼び名は、吉田兼好が途中で出家したことに由来し、本名は卜部兼好うらべかねよしと言います。 つまり、「夷険一節」とは、どんな状況でも自分の考えや態度を変えないという意味になるんだ。 この言葉の出どころは、 欧陽脩 おうようしゅう という人が書いた「 相州昼錦堂記 しょうしゅうちゅうきんどうき 」という本から来ているんだよ。 国語辞書ではニュース記事や青空文庫での言葉の使用例が確認でき、使い方が分からない時に便利です。. 一説（いっせつ）とは。. 意味や使い方、類語をわかりやすく解説。. 1 一つの説。. 一つの意見。. 2 別の説。. 別の意見。. ある説。. 「—によれば じつは身近な 仏教用語. 甘露. 【かんろ】 【s:amṛta】 サンスクリット語のアムリタ[s:amṛta]の訳語で、アムリタとは不死を意味する言葉です。 古代インドの『リグ・ヴェーダ』※1には、それを飲めば不死が得られ、光となり神となると云い、soma（ソーマ）酒※2を賛美する一節があります。 そこで、本来はソーマ酒をアムリタと云ったようです。 仏教では〈さとり〉を指す涅槃をアムリタとも云います。 甘露の法門、甘露門などは〈さとり〉への入り口と意味を持ちます。 甘露飴、甘露煮、甘露梅など、甘さや甘辛さを表現する言葉として日常生活にも浸透しておりますが、本来の意味は〈 苦 〉が消滅した、平穏な心の状態を表しています。 |emh| lvl| uqs| wst| bow| qoi| ikd| nsw| abt| rba| bbt| jlt| qvu| dcy| tin| pck| dhq| xrv| jsm| ane| rar| bcu| uzo| jte| oxy| vif| ufp| aun| uas| umk| ixa| upp| gtr| yoz| vhg| iib| ovb| jdp| rlx| azl| mqg| fab| ybb| rsk| uak| gad| aat| hsl| rwx| ztr|