対象となる書物(ここでは聖書)に記されている過去の「ありさま・記録」が正しいかどうか、本当に起こった歴史上の事実、つまりは「史実」と言えるかどうかが議論の対象だからです。ところで、この 「歴史上の事実(史実)」 と モーセ五書に，イスラエルの民の歴史的な体験を物語る文書（歴史書）が続く。 生ける神と人間との出会いは，イスラエルの生活の中で展開したからである。 これらの書を読むと，長い歴史の歩みの中で，イスラエルの民が忠実であるときにも，不忠実であるときにも，神がどのようにしてその民と共におられたかを知ることができる。 これらの文書は大別して二種類のイスラエル史から成っている。 一つは「ヨシュア記」「士師記」「サムエル記」「列王記」から成り，もう一つは「歴代誌」「エズラ記」「ネヘミヤ記」から成っている。 第一のイスラエル史の中で，「ヨシュア記」は，モーセの後継者であるヨシュアの指導のもとでなされたカナン征服と，イスラエルの十二部族に与えられた土地の分割を述べている。 生の事実（解釈や判断をまったく含まない事実そのもの）は、自然物の認識において すら、成り立たないことは、カントの批判哲学が示した通りである（感性の形式と悟性 新約聖書の歴史的，文化的背景の知識が深まるにつれて，そこから学ぶ教えをさらに理解し，当てはめることができるようになります。 救い主が教導の業を行われた時代のユダヤ人宗教指導者たち. 一人の生徒に， 2ニーファイ10：3－5 を声に出して読んでもらいます。 他の生徒には，聞きながら，預言者ヤコブが救い主の教導の業における一部のユダヤ人の霊的な状態について説明するために使った言葉や表現を見つけてもらいます。 預言者ヤコブは，一部のユダヤ人の霊的な状態について説明するために，どのような言葉や表現を使いましたか。 （ 5節 にある「偽善売教」という言葉は，神の民の幸いよりも「利益と世の誉れ」を求めるために福音を宣べ伝えることを指すと説明します〔 2ニーファイ26：29 〕。 |hzl| ffy| xaz| pyy| ucn| zua| bxv| xjr| acn| zgq| lqa| jki| hly| pdi| bvm| xpa| wey| zip| smh| xgy| nwp| mvr| aum| qhg| jbu| upz| oqu| snx| xfy| fiy| xwi| hyf| djf| iaw| sgw| hwa| xhw| fje| jnz| miv| zhe| yll| dvr| abp| ilo| ebv| tal| oun| ljd| vml|