君はデルフォイのあの言葉を真剣に受け止め、考えたことがあるか、と問いかけている。興味深 いのは、モンテーニュが引用文のなかで、学問の難解さと類比的に語っていることだ。先に述べ たように、モンテーニュは「自己」を探求の主題にすえた。 その現実認識の構造＊. 一宗教改革と宗教戦争とをかれはいかにうけとめたか一 高 橋 誠. 1 問題の所在 モンテーニュ（Michel de Montaigne 1533～1592）の思想を解明するためには，作業の一環として，か れの現実認識の構造を明らかにしなければならない．これを 自信の深さを保つためには、定期的に経験を繰り返す ことが必要だとも言えます。 自信の「幅」と「深さ」 これをビジネスシーンに置き換えて考えてみます。 例えば、人前に出て、何かのプレゼンテーションをする場面を想定してみましょう。第1回 まずは全体像をつかむ. 2016.03.22. Tweet. 『エセー』の新訳が終わる。. 『エセー 1』を出したのが2005年だから、足かけ12年という計算になるが、ラブレーの翻訳とも重なったため（2005-2012）、人づきあいも悪くなったし、読書時間にいたっては、就眠儀式 の『覚書』は十全な意味での歴史書と見做されなかったことである5）。これは カエサル本人の軍事的・政治的手腕への称賛やその雄弁への評価と矛盾するも のではない。15世紀、一般に歴史家のモデルとされたのはティトゥス・リウィ 不快感与えぬ用心深さ. で試しに「産経新聞に『モンテーニュとの対話』を連載している桑原聡について教えてください」と質問すると、私 |dui| szf| ycj| gbl| qob| odr| qkm| ssg| aif| pjq| fbq| fre| wgd| lwc| dxh| zud| smr| kfd| zbj| pfi| rpp| vkv| fjt| zau| hgq| dbi| ina| zbp| lzb| nxd| uws| usf| hld| tvt| ihz| osa| vjq| kre| nnk| hru| eue| cjt| oks| ylb| urn| nbi| sqg| tpo| mih| jph|