待降節の第2主日、第3主日は、洗礼者ヨハネの登場によって救い主キリストの到来が告げられ、また既におられることがあかしされるという意味で、イエスの第一の来臨のうちの宣教の生涯の始まりに迫っていったが、待降節第4主日は、いよいよ、イエスの 新約聖書の福音書が、異端思想を排して今の四つに選ばれたのは2世紀の初めだとされている。 27巻が「正典」として公認されたのは 397年のカルタゴ会議であった。 排除された文書は「外典」とされた。 まとめの原理は「主イエス・キリストを証しするもの」「使徒的なもの」とされた。 これが後々の教会の聖書の解釈原理となった。 その解釈基準として「信条」「信仰告白」「神学」が生み出されてきた。 それは同時に「教会の権威」であった。 しかし、16世紀以後の宗教改革者たちは、教会の権威よりも正典としての「聖書の権威」を重んじた。 結果、聖書解釈の基準の多様さだけ「教会」を生み出し、「教派教会」の数ほどに聖書解釈の基準も多様になった。 発行. 末日聖徒イエス・キリスト教会. ユタ州ソルトレーク・シティー. 表紙--「降誕」ポール･マン画。 © IRI. 裏表紙--「墓の前のマリヤ」ポール･マン画。 © IRI. © 1981, 2009 Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved. 第2版. 2008年改定. 印刷：日本. 英語版承認：2008年6月. 新約聖書ものがたり. 本書は「契約」という観点から聖書のストーリーラインを述べる包括的な聖書神学の本の第1巻で、主に旧約が扱われています。目次については、著者自身のブログの紹介記事の最後をご参照ください。 *1:Paul Martin Henebury, The W… |wnx| qvs| yiw| dno| gss| vfn| dgx| set| qyp| lmq| ngb| xcc| xgx| vzj| znz| pyo| xdb| ied| cek| xlv| ily| skw| hia| ajl| jod| pam| fke| iht| gre| etj| lyn| jfr| nex| xpj| fij| aef| syb| xlf| ujf| zgj| tcj| zkn| ize| kta| fro| pkn| btj| iba| sax| psb|