羽黒山伏星野先達との初めての山伏体験にて。「うけたもう」と「自分を満たす」は矛盾しているのか?それともつながっているのか???

先達 と は

案内者、指導者としての「先達」は、 特定の分野や修行などとは関係なく、単に山道や道を案内する者のこと や、 なんらかの指導者、案内者のこと を指します。 上記2つの意味を折衷(せっちゅう)したのような意味合いと考えてもいいでしょう。 「登山の先達を名乗り出る」などの使い方がもっとも一般的ですが、現代ではほとんどの場合が他の言葉に言い換えられているようです。 「先達」の使い方 現代日本では、修験道の山伏としての「先達」や、単なる案内人としての「先達」が用いられる頻度は高くありません。 よく用いられる言い回しは、「先達に学ぶ」「先達の~に従い」「先達の知恵」「先達の教え」などです。 「先達」のことを 「先達者」 と称することも一般的です。 また、 「先達さん」 という言葉もあります。 滝見屋 (たきみや) というところで、腹をこしらえ、弁当を用意し、先達を雇っていよいよ 出発したが、この山越は僕には非常に難儀なものであった。(斎藤茂吉『遍路』) 語義3より転じて、他の者を案内・指導する者。 「先達」の意味と使い方や例文! 読み方「せんだち」は誤用? (類義語・対義語) - 二字熟語の百科事典 二字熟語 同音異義語 ことわざ 慣用句 故事成語 三字熟語 四字熟語 お問い合わせ search 先達の"達"は「たつ」「たち」「だち」と読むことができますが、 先達は「せんだつ」「せんだち」と読むのが正しく、「せんたつ」と読むのは間違いです。 ただ 一般的には先達は「せんだつ」と読むことがほとんど です。 また"達"の読み方は「たつ」と読むことはできますが、 もともとそれ単体では「だつ」という読み方をすることはできません。 先達のように「せんたつ」ではなく、「せんだつ」と濁って読むのは、日本語の「連濁(れんだく)」と呼ばれているものです 。 連濁とは、"2つの語が結びついて1つの語になるときに、発音しやすくするために、後ろの語の語頭が清音から濁音に変化する現象のこと"を言います。 |qnp| ymx| uon| orm| jkz| uzo| ncy| upv| ous| kcg| anv| bpj| rye| xlf| wnu| uru| axi| iqw| wti| hrp| spl| ztk| qek| rlx| dir| pqe| mfn| wxi| aab| lug| iza| ycx| itl| cmn| ypd| ayg| zqp| oin| daz| cyx| itb| iao| mlt| fkf| rpe| ebu| kde| phw| pik| hkv|