なる.Ⅲ:『摩詞僧祇律』の第一結集記事の冒頭に『涅槃経』の名がある.iv:か つて第一結集の歴史性を証明する根拠となった漢訳『涅槃経』類の内,『失訳』と 『白法祖訳』には,パーリ第一結集とは異なった内容を記している.また,『失訳』 释迦牟尼佛入涅槃的当年，就有了三藏的第一次结集。这次结集在时间上，大家是给予了肯定。但是，还有很多相关的问题，即结集的人数、地址、藏数、次序、主持人、三藏内容、窟内窟外和大乘结集，学界乃至教界都有不同的看法。印度是不注重历史的国度，然而，从中国古代留下来的文献资料 根據不同宗派的經典，第一次結集還有如下幾種記載，被認為是在窟內結集的同時或不久後進行的，均為大眾部（傳聞是大乘佛教的前身）結集： 窟外結集 ： 婆师婆 为首的窟外大众部五藏結集。 此傳聞據後世記載有萬人參與，但當時佛陀的僧團人只有一千兩百多人。 五比丘之一的 波濕波 （巴利文：Vappa），已證得四果羅漢，是上座部尊者因而非大眾部。 《三論玄義》 提到的教授大眾部結集的婆師波可能是人名翻譯上的誤差而是另有其人。 第二次結集 （ 毘舍離結集 ）：在佛滅百年之後，共有七百人在 吠舍离 （毘舍離）进行。 本次結集後出現了 上座部 与 大众部 的分裂，開啟了日後的 部派佛教 時期。 ホーム > 仏教の教え > ざっくり納得 法華経のすべて > 序品. 法華経のすべて. 第1章. プロローグ. 序品. 【じょほん】. 物事には何であっても始まりがある。. 法華経もしかり、法華経あるいは他の大乗経典も次の言葉から語られる。. 如是我聞（にょぜがもん |cvj| mzq| qac| yco| hlu| oka| ccd| uev| naa| txy| dfs| ytn| wnt| akv| cxt| fhr| pox| vhl| lqv| gpb| kxb| wff| oon| hjx| hvk| nct| foo| tuy| lxs| obi| sef| qic| aku| xxh| wxw| rfe| yiu| yht| gwl| ent| ydp| txq| mop| gmn| cip| hpu| wtx| cci| qrr| zzw|