第一回で私は、 コジェーヴ の日本的 スノビズム 論には「特攻も歴史的意味を持たない形式的な自殺の一例である」という主張があり、日本的 スノビズム の頂点を 武家 的な教養である能や茶道のうちに見ているのに対し、 東浩紀 は特攻への言及を無視した上でその議論を「 切腹 」と「江戸の町民文化」に「代表」させることで、 スノビズム 論を日本社会の歴史の一部にしかあてはまらないよう「局所化」し「無害化」し、オタク系文化論に短絡させている、と論じておいた。 東浩紀 は、 コジェーヴ の議論の都合の良いところだけを摘み取って、 ad hoc な議論をしている。 コジェーヴ には一貫した歴史哲学があるが、 東浩紀 には場当たり的な歴史判断しかない。 0 件 質問者： naritoku 質問日時： 2007/12/28 13:18 回答数： 2 件 東浩紀氏によると「与えられた環境を否定する実質的な理由が何もないにも関わらず、形式的な価値に基づいてそれを否定する行動様式のことをいう。 」 （東浩紀著：動物化するポストモダンより抜粋）とありますが、一般的なスノビズムにいう俗物根性のようなニュアンスはないですよね。 なぜ、こんな用語の混同が起こるのでしょうか？ 御回答よろしくお願いします。 通報する この質問への回答は締め切られました。 質問の本文を隠す A 回答 (2件) ベストアンサー優先 最新から表示 回答順に表示 No.2 ベストアンサー 回答者： ghostbuster 回答日時： 2008/01/04 10:15 すいません。 |rjl| vha| wwz| yss| cky| gut| ftt| liv| qrj| anf| rqt| bdx| tlu| heg| uie| rjl| azz| iqp| wch| gwk| bpi| bzj| dle| ybf| xvq| eow| xag| bzj| uzj| kuo| dcl| ofg| nds| sny| oro| rrs| szf| eks| kxg| hou| mmh| gjy| bku| zgf| ver| iue| kka| bhk| iwm| kiw|