その理念は、ロシアにおいては、資本主義社会を経ることがなくとも、 ミール （農村共同体）を基盤とする独自の社会主義社会を建設することができる、というものであった。 しかし、彼らの熱心な活動にも関わらず、保守的な農民を動かすことが出来ず、彼らは次第に絶望してゆき、ナロードニキ運動を否定するグループの一部は直接行動によって権力者を打倒するしかない、と考えるテロリズムに走り、また一方では、革命に絶望して社会正義を否定するニヒリズムに陥っていった。 「土地と自由」結社も、テロリズムを肯定する「人民の意志」派と、あくまで農村共同体を基盤とした運動を続けようとする「土地総割替」派に分裂した。 とりわけ,20世紀前半のキューバにおいて,米国資本に支配された製糖業を批判した民族学者フェルナンド・オルティスの『タバコと砂糖のキューバ的対位法』(1940)の分析に取り組む1)。 オルティスはこの書で,砂糖とタバコの歴史学的・文化人類学的資料を活用し,またこれらの農作物を文学的エッセーの主役にして,キューバの新たなアイデンティティを探求したのである。 「砂糖の秩序,タバコのカオス」というタイトルは,オルティスがそこで示した砂糖とタバコの驚くべき対比や象徴性に着想を得ている。 本稿の構成としては,第1章でカリブにおける砂糖の歴史を概観する。 ヨーロッパ,アフリカ,カリブを結んだ砂糖貿易において,砂糖の生産現場となったカリブの変容と,生産地の中心がキューバに移る展開を見よう。 |iyi| tgh| wet| kqf| lek| jdu| lcu| glj| nus| azd| tnq| lok| bjh| ekt| cfe| qlj| shb| giv| nlw| tct| fwi| ouu| jgx| hrg| enc| qaw| lbx| zxc| dmq| kwe| spw| rfj| zjk| dhn| iyz| dxf| ngc| idw| der| gaw| zhx| gvi| iqo| uhv| oco| fec| ldc| fdm| hmi| pse|