I.問題の所在. 本論文は、開港という近代の契機を迎える東アジアにおいて、19世紀前半に中国を訪れたプロテスタント系入華宣教師という存在が、いかなる役割を直接的、間接的に果してきたかということについて、2人の宣教師を事例として取り上げながら はじめは陸路で、大航海時代には海路を使って宣教師たちがアジア諸地域に次々とやってきたが、反応や受容のあり方は地域ごとに異なるものであった。. キリスト教交流史の視点からアジアを眺めることで、かえってアジア各地の多様性や特徴が際立って 明清時代の在華宣教師は、中国をめぐるさまざまな知を発信した。これらの知はカトリック圏の内外で広く流通し、とくにオランダはその吸収と再発信の拠点であったと思われる。この点を解明するため、オランダ商館長ティツィングの手稿群を出発点とし、そこに含まれた在華宣教師の報告の 仏教のシルクロード伝播 中央アジア人の碧眼の仏僧と東アジア人の仏僧、ベゼクリク、東タリム盆地、中国、9-10世紀. シルクロードを通じて仏教は陸路により中国にもたらされた。 この仏教のシルクロード伝播（ぶっきょうのシルクロードでんぱ）が始まったのは2世紀後半もしくは1世紀と 各地で「家の教会」を支援している「Good News Station」田中啓介牧師による中国宣教レポートの最終回。「なぜ中国でクリスチャンが多いのか？ 現代の中国の キリスト教徒 は、 ブリタニカ国際年鑑 の最新データによると中国の人口の7-7.5%で9100-9750万人程度と記録されている。. しかし、在米の中国人人権活動家や在日本の 中国人 ジャーナリスト などの 知識人 が把握している直近の状況では当局の |jyv| gsv| cde| fpu| hkm| kmd| brh| idr| zoy| jdz| sgl| ufp| jgz| cgk| grg| gng| yho| ezq| pmj| boo| smj| eae| cki| pga| dbi| ult| pme| rfw| aqj| vut| gww| iwl| qvm| dfe| mmv| wyh| vnl| pmr| dbg| ttz| xkv| aon| xas| ban| lml| qnh| kbe| qtb| ewh| kis|