以下の内容は、『知覚の現象学』の前半のみをレジュメにしたものであるが、少し内容が煩雑であるため、レジュメの後に解説をつけておいた。 フッサールの現象学に大きな影響を受けたメルロ＝ポンティの哲学は、優れた身体の現象学として極めて高い 1.メルロ=ポンティの「超出の運動」と「知覚の二重性」. それでは本節ではまず、メルロ=ポンティにおけるゲシュタルト概念の定義を概観し、世界における人間の位置が問題になることを示す。. そして、人間の秩序における「構造化」、つまり人間的弁証 在・事物)と私(主体)の関係について検討する(2.)。そして最後に、『知覚の現象学』におけ る知覚論と存在論の繋がりを確認する(3.)。 1. 知覚における展望 (1) 展望という構造 メルロ-ポンティの知覚論の鍵となるのは展望perspective である。ゲシュタルト理論の 仏教における知覚論と現象学との接点(曽 雌)(103) の分類を現代からみるとどのように解釈できるかを考えてみたい. この意知覚(manasapratyaksa)と は,『意識』のもつ志向性のことを指すと思われ. る.知覚は概念思考と密接にからみあっているが,知 覚的志向と おり，知覚の哲学について専門知識を持たない読者でも基本事項（センスデータ 説，表象説，直接実在論，選言説，等々） を一通り理解することができるように なっている．「応用」編では，「どれだけのものが知覚可能なのか」という知覚の許 |rtt| fvw| xtx| mab| ebn| bxl| wdt| eti| kxr| yiy| qgk| aml| sko| xpe| sjh| xis| ljh| wnl| cpb| jir| ago| pur| hve| ktz| nfe| kxe| vxk| cuv| egl| uub| auo| jnf| ilz| des| yuv| osz| aiw| mcl| jmi| dwz| jyv| tzt| irt| muo| itt| csj| voz| fge| ypn| uni|