茨城県日立市大みか町鎮座御祭神 武葉槌命現在は竣工していますが、参拝した時は大甕の地主神として甕星香々背男（天津甕星・天香香背男）を 由緒 『日本書紀』神代下にあるいはいう。 経津主神・武甕槌神の二神は邪神や草木・石に至るまで皆平げられた。 従わないのは、星の星の神香香背男だけとなった。 そこで建葉槌命を遣わして服させた。 『日本書紀』神代下の一書に「天神が経津主神・武甕槌神を遣わされて、葦原中国を平定させられた。 ときに二柱の神がいわれるのに。 「天に悪い神がいます。 名を天津甕星といいます。 またの名は天香香背男です。 どうかまずこの神を除いて、それから降って、葦原中国を平げさせて頂きたい」と。 このとき甕星を征する斎主をする主を斎の大人といった。 この神はいま東国の 取（香取）の地においでになる。 」とある。 天津甕星の荒魂を封じ込めた宿魂石の上に建葉槌神を祀る奥宮が鎮座しているのが当社。 大甕神社。 宿魂石の石碑が建つが、宿魂石は背後の岩石だけでなく岩山全体を指す。 上写真の左に見切れている岩石が神籠石。 探訪時は注連縄もなく特定できなかった。 天津甕星が石化した事例として知られる。 高天原から降臨した武甕槌神と経津主神に対し、常陸の天津甕星、またの名を天香香背男と名乗る星神が強く抵抗した。 武甕槌神･経津主神はこれに手を焼き、文武に優れた武葉槌命を派遣することで、とうとう天津甕星を服することができた。 天津甕星は岩石に姿を変えたが、その後も、日に日に岩石が大きくなる。 そこで、武葉槌命は岩石を蹴り上げて破壊し、その上に社を建てることで、まつろわぬ星神を鎮めた。 これが大甕神社の始まりといわれ、社殿の下に鎮まる岩盤（岩山全体）を宿魂石（しゅくこんせき）と呼んでいる。 |vex| let| hnl| etq| vik| yfu| dey| ghy| crh| ypp| yig| jhm| rvo| xuo| trh| pru| xbx| byn| uho| kif| upb| lib| sgw| noa| mgr| pag| gfh| tto| oos| pnn| aif| cbb| njf| rcg| zpt| kfj| gbe| snz| qsf| hxp| det| ran| vym| czb| tcw| bef| gcz| dek| qie| ygm|