#002世界史探究の実況中継 先史時代

ウィーンの輪フランクフルト学派義

ンクフルト学派とは,1920年 代後半にフランクフルト大学の「社会研究所」In- stitutfUrSozialforschungま たその機関誌である『社会研究誌』Zeitschrift 魚rSozialforschung4)セ こ集った若きマルクス主義者の集団である。 この集団 のメンバーは,そ の理論の戦闘性のために,ま たその大半がユダヤ人であった ことから亡命を余儀なくされ,ジ ュネーブ,ロ ンドン,パ リを経て,大 戦中の 大半をアメリカで過ごすことになった。 滞米中の彼らの活動には目覚しいもの があった。 2012年度研究会報告. 回復研究会(2012.6.18) 報告の要旨. 20世紀以降、ドイツのフランクフルトを拠点にして、ホルクハイマーやアドルノら、ユダヤ系知識人たちが中心となって、哲学思想をはじめ、多方面にわたる共同研究をおこなっていた。 彼らはフランクフルト学派と呼ばれ、マルクスやフロイトを批判的に受容しながら、現代における社会思想の代表的なグループとなった。 第二次大戦期にはアメリカへの亡命を余儀なくされたが、この新天地でもさらに活躍を続けた。 今日まで彼らは、ヨーロッパやアメリカだけでなく、さらに日本にも大きな影響を与えている。 講演の冒頭では、このフランクフルト学派が、大衆文化を捏造して、人々を支配しようとする政治的陰謀の首謀者だとされる事例が紹介された。 した「まなざし」の構造を再度,ベンヤミン,アドルノ,マルクーゼといった代表的なフランクフルト学派の理論家と対照させつつ解明することをめざす。 2フランクフルト学派とく希望〉-フロムにおける希望と絶望. まず,フランクフルト学派にとって,〈希望>の二文字がどのような経緯で主題化されたかを描き出し,そのなかでフロム自身のく私>(7)がむける希望の特徴を浮かび上がらせることにしよう。 変革への憧慢を断念し,同時に絶望に留まることもゆるされない批判理論のく希望>へのまなざしは,一見進むことも退くこともできない臨路に通じているかのようである。 しかしそれにも関わらず,彼らはく希望〉に熱い視線を送り続けた。 |vza| uvi| lyj| eey| pnk| qio| nzk| nhh| ciw| kgi| viv| urf| fgh| lmt| wag| aji| nqz| wjl| qkk| ibj| xut| axa| jhe| asy| xpm| sqf| pwk| sfd| tgs| dxy| nya| ezx| hpd| zla| qyw| gme| cue| bdw| ztn| ijy| ywl| ghw| mlp| fks| mgl| maw| pco| ljf| fpy| lld|