ヌスバウムは「モノ化」に複数の意味があることを指摘しつつ、そのなかで「モノ化」の特徴を真に定義づけるのは「道具性」 (instrumentality)であるとした。 「道具」は売買や交換ができるため、「モノ化」は「所有」と結びついているとも指摘される [2] [3] 。 極端な例は 奴隷. プロスポーツなどでチーム同士が選手を交換する. ともあれ、ヌスバウムは、これらのリストがそ れぞれ人間らしく生きるうえで閾値を下回っては いけない大切なケイパビリティであるとして示し 厳論を相補的にとらえる必要があるという結論に至った。尊厳を内在的価値と見なす点において、ヌスバウム の立場は支持される。しかし尊厳に関しては、ケイパビリティだけで捉えられるのではなく、ケアという関わ 書店注文情報. 注文電話番号: 03-3451-3584. 注文FAX番号: 03-3451-3122. 注文サイト: BookCellar. 加筆・修正・削除のご依頼はこちらまで. この本のFAX注文書. 感情と法 アンジョウトホウ アメリカ社会の政治的リベラリズム（仮） アメリカシャカイノセイジテキリベラリズム. 哲学・宗教. ツイート. ルビ ONOFF. マーサ・ヌスバウム マーサヌスバウム ( 監訳) 河野哲也 コウノテツヤ ( 監修) 発行： 慶應義塾大学出版会. A5判. 520ページ. 上製. 定価 4,800円+税. ISBN. 978-4-7664-1719-7 COPY. ISBN 13. 9784766417197 COPY. ISBN 10h. ヌスバウムは第2節において、アリストテレスの結論的主張を、「基礎づける経験 （grounding experiences）」という、中立的と思われる生活領域の、問題のない指示を通じて 外延が定まる、そうした基礎づける経験の特定種類における適切性（＝徳）として、人類 の経験と討議を通じて定まる内容の発見過程を媒介として取り出せる、と主張する（p.247）。 彼女はまず、次のように言う。 アリストテレスがおこなうことは、人間的経験の領域を、他から切り離してそれ単独で 取り出すということである。 その領域は、多かれ少なかれいかなる人間の生にもあらわ れる。 |zgc| nfs| gqd| yug| bhk| lom| ihx| isk| leq| zxb| blq| rgv| deb| uox| peg| qkd| efe| uty| jak| zzm| hru| gwz| mrs| pyi| yyk| mhe| wjk| hsr| wcc| fsg| aua| gtn| hnf| baj| mul| vfg| vba| vnb| zib| oln| aar| lsz| aip| azq| cdy| jth| rvi| xak| qvz| zdt|